Los “Hedge Fund”

Aunque ella no lo hace habitualmente esta vez sí tuvo esa deferencia, me dejó en el buzón una tarjetita que con bonita caligrafía decía “Hedge Fund” y encerraba las dos palabras con una sencilla rúbrica redondeada. Sonreí, mientras doblaba cuidadosamente la cartulina y me dije que ya tenía tarea hasta que Olga llegase por la tarde.

Hoy a temprana hora le escribí un breve correo al padre Seehofer en el que le sugería que me diese una pequeña explicación sobre cómo conciliaba el hecho de ser un monje católico y un maestro Zen. Posiblemente esta pregunta me hubiese sido difícil planteársela cara a cara pues me parece que esos asuntos son tan íntimos y privados que no está bien hacerlos, pero por correo estoy más desprovista de timidez y me he atrevido a hacerlo.

Creo que él estaba ante su pequeño portátil pues al cabo de unos pocos minutos recibí una de sus misteriosas respuestas; en su correo decía solamente:

El Zen está emparentado con el puro misticismo contemplativo. Quien no haya tenido experiencias místicas queda excluido, haga lo que hiciere. […] Por eso, el Zen, como toda mística, será comprendido por un místico, quien por serlo no sucumbirá a la tentación de obtener en forma subrepticia lo que la experiencia mística le niega. (Eugen Herrigel,”Zen en el arte del tiro con arco”.)

Subida de impuestos: el pago de la irresponsabilidad de otros

Venía de la Placilla de comprar algunas cosas, y nada más entrar en casa, mi marido asomó la cabeza por encima del periódico y me dijo que se estaba cumpliendo lo que yo había vaticinado en el artículo del 13 de junio, “Saber gastar y saber guardar”, en donde apostaba que habría una subida generalizada de impuestos a corto plazo.

Es algo que tenía tan asumido que ocurriría, que no me sorprendía nada la noticia, es más –al igual que otros muchos analistas– tenía una seguridad total de que eso iba a suceder, dada la inestabilidad y caminar errático de este gobierno en la economía; algo que no es de ahora, eso viene desde hace bastante tiempo.

En un hogar cuando las cosas se ponen complicadas, se hacen recortes de gastos, ajustes presupuestarios y se intenta –y es lo más complicado– aumentar los ingresos. Los gobiernos, esto último lo tienen más diáfano, suben los impuestos y hacen más caja. Así de sencillo. Esta última, a mi juicio, es la gran diferencia entre la economía de un país y la economía de nuestros hogares.

El “baldry” (Baltic Dry Index)

Por fin el cura Horst dio señales de vida. Ayer me escribió un correo electrónico diciéndome que estaba en la bella abadía de Solesmes al oeste de Francia, a unos 250 kilómetros  de París y que volvería a Alemania con prontitud, allí estaría un par de semanas, al menos, en München y después ya no lo sabía. En el correo me pone una frase a modo de epígrafe en la que habla algo del Zen, no sé si es un koan o algo similar. La he leído un par de veces tratando de comprender qué me quiere decir el monje con este párrafo, pero no he conseguido salir de mi perplejidad. A continuación lo transcribo:

“Tendí mi mano hacia el reloj que estaba sobre el escritorio y lo cogí. En ese momento sentí un extraño fenómeno. El reloj parecía ser parte de mí. No había diferenciación entre mi mano y el reloj. ¡Realmente era una sensación extraordinaria! Era una sensación muy distinta a las de mi cotidianeidad, y me dejó profundamente impresionado. Me quedé unos minutos mirando sorprendido el reloj. El reloj era del tamaño y tono dorado normales y, aparte de estas características, era algo distinto de mi mano, que era lo que le sostenía. Sin embargo, tenía otra característica dimensional, no era distinto de mi mano.” (Katsuki Sekida, Zen Training: Methods and Philosophy.)

Las insostenibles trampas de la ley

Tengo ya ganas de que se vaya el calor, sueño con un otoño plácido y refrescante que me permita unas deliciosas tardes de paseo por el Puerto y así podré seguir todo ese martirio de obras que nos tienen la ciudad como en estado de sitio, llena de trincheras.

Aún no tengo noticias del padre Horst, en el momento menos pensado llamará por teléfono o me pondrá un correo electrónico y así nos enteraremos de por dónde se halla. Él siempre ha sido así, aparece y desaparece, aunque esta vez me prometió que no haría lo mismo. No sé si lo cumplirá. Seguro que cuando se lo eche en cara me responderá con una de sus sonrisas más amplias. Es lo que suele hacer.

Hoy me llamó Olga para recordarme que teníamos que seguir hablando sobre la Ley de la Economía Sostenible, esa que aún no existe y que nadie sabe si existirá. De inmediato, al llegar, dijo:

—El otro día me dijiste que la economía sostenible, es la que debe conducir al desarrollo sostenible, ¿no?

La imaginación al poder

La futura Ley de Economía Sostenible que el Gobierno nos va a “regalar”, se va a fundamentar en dos principios cuanto menos peculiares, la urgencia –muy mala consejera– y la imaginación –muy peligrosa compañera–. Esta Ley, la más importante de la legislatura en este ámbito según las propias palabras del Presidente, tiene que estar lista antes que acabe el año porque no nos podemos quedar sin regalo de Reyes –sin lugar a dudas, carbón– ; de ahí las prisas.

El día que a un lumbrera gubernamental se le ocurrió utilizar la frase “economía sostenible” el cielo debió de abrirse y aparecer ángeles y querubines con arpas incluidas, ya que desde que somos conscientes de que estamos en crisis no hay día en que no aparezca un miembro del Gobierno y mencione la bendita palabra sostenible. Y si algo hacemos perfectamente los españoles es sostenernos “de milagro” en el mundo de los vivos.

No hay nada más contrario a la razón y a la lógica que la imaginación si la consideramos sinónimo de fantasía, ilusión o ficción, ya que ésta responde a sentimientos , odios, fobias, simpatías y afectos. La imaginación sirve para inventarse mundos mejores lejos de políticos pero para establecer patrones económicos hace falta inteligencia, juicio, talento y cerebro además de estudios sobre la materia. Pero qué voy a saber yo que no soy ministra de cuota.

La ida del padre Horst y la Ley de la Economía Sostenible

Poco he podido escribir estos días, el azote del calor no me ha dejado paz para sentarme delante de las cuartillas, y emborronarlas como se suele decir. Tengo que transcribir varias conversaciones con el padre Horst Seehofer que son muy interesantes. Por cierto, nos ha dejado, ha tenido que marcharse por razones de su laborío. En alguna anterior ocasión dije que no es un benedictino común, que tiene una dispensa especial, no sé si de su orden o del mismísimo Vaticano y viaja con mucha frecuencia por todo el mundo. Voló hace un par de días a Madrid, creo que pasaba por el espléndido monasterio de Santa María del Paular y luego iba a la abadía de Silos, en la provincia de Burgos; después ya no sabía que rumbo debería tomar; imagino que estará a la espera de órdenes de algún superior. Yo no entiendo muy bien como marcha todo eso, y tampoco le hago preguntas al respecto, nuestras conversaciones han tenido siempre tres coordenadas claras: Japón, la economía y el Zen. De todas formas me ha prometido que en cuanto pueda vendrá al Puerto otra vez, pues los días aquí le han encantado. También ha prometido entrar con frecuencia en la Web para hacernos alguna visita, y lo mejor es que me enviará material con ideas y cosas que podré utilizar en mis escritos y así él podrá seguir vinculado a todos nosotros de alguna manera.

Ella quiere saber algo de “Fannie Mae” y de “Freddie Mac”

Hacía días que no veía a Olga, la verdad es que estoy muy liada este verano y no tengo mucho tiempo, también ella tiene sus ocupaciones… y la playa; eso hace que nuestros horarios no sean coincidentes. De todas formas no me sorprendió que al borde de las diez de la noche viniese a casa a dar una vuelta y saludarnos. Los ojos se le salían de entre el negror de la cara. Está muy morena, creo que ha tomado el sol exageradamente pero opté por no decirle nada al respecto. Ella sabrá lo que hace.

Entró exclamando:

—¡Qué barbaridad! ¡Me tienes abandonada! ¡No hay quien te vea! —acompañaba las exclamaciones en voz alta con una gran y simpática sonrisa—. Y tengo varias cosas que me tienes que explicar —añadió.

—Bueno, bueno… calma un poco. Aún es pronto y esta noche no vamos a salir a pasear y tomar el fresco, Héctor está cansado y el padre Horst está en su habitación rezando, meditando o leyendo, o quizás ya durmiendo. No sé. Así que podemos charlar un rato.

Por la parte de Las Redes hacia La Calita

Le comenté a Horst que me habían parado por la calle unas amigas para decirme que estaban encantadas con esa especie de adivinanzas que son los koan, me dijeron que les producía efectos antagónicos, primero el de una rara relajación, pero que a la vez les generaba una cierta inquietud o desazón.

—Sí. Tus amigas lo han expresado muy bien —dijo el monje—. Los koan son como unas extrañas adivinanzas de una apariencia completamente absurdas y casi sin solución inmediata. Los koan, te dije, normalmente van dirigidos a los discípulos o novicios para que mediten sobre ellos, a veces durante años, y además sirven para que el maestro valore el nivel de aprendizaje al que han llegado; también se utilizan para provocar un conflicto en la mente cuya finalidad es propiciar la iluminación.